Estamos contentos de que vengan porque tenemos muchos problemas.  Fede Felissaint, peluquero.

El acontecimiento catastrófico ocurrido en la mitad occidental de la Española, hoy Haití mañana el estado 52 de la Unión, ha desencadenado, además de la previsible borrachera propagandística de matiz  humanitario tan cara a nuestras élites y masas, todo tipo de reacciones verbales y geopolíticas que la demencia generalizada en la que ha caído el planeta[1] permitía prever.  Haití es un país pequeño y pobre con relación a su demografía incontrolada. Desde principios del siglo XX ha sido parte del patio trasero de las políticas USA inspiradas en la doctrina Monroe (entre 1915 y 1934 incluyó ocupación militar). De hecho la República haitíana, caso único (y admirable) en la Historia de una organización estatal independiente de carácter nacional constituida por esclavos redimidos por sí mismos, no fue reconocida por su ciclópeo vecino hasta 1863. En 1950, Port-au-Prince, la ciudad afectada por el terremoto y capital de la República, contaba con menos de cien mil habitantes.  Hoy viven en ella cerca de tres millones de personas. Entre 1994 y 2004 el país fue gobernado por el tándem Aristide- Preval (el segundo es el actual Presidente) gracias al apoyo militar de los Estados Unidos[2] que volvieron a invadir la isla tras sesenta años de bonanza. Aristide[3], un demagogo católico perteneciente al sectario movimiento “Teología de la Liberación”, se convirtió en un dictador de facto transformando Haití en un narco estado apoyándose en las masas de desheredados de la capital. La corrupción, el nepotismo y el abuso de sus fuerzas de seguridad produjeron un levantamiento de las provincias,  su caída y posterior exilio en Sudáfrica.

Entre las resonancias más significativas del evento, seguido y tergiversado metódicamente por los media, se encuentran diversas declaraciones de diferentes y sustanciosos “maker opinions”. Una muestra representativa, en cierta medida, de los coqueteos de lo “real fabricado” con el Imaginario. Pat Robertson, siempre tan oportuno y preciso, como corresponde a su condición de predicador, ha dejado sentado que todo se debe al Pacto con el Diablo[4] que los revolucionarios haitíanos realizaron para poder triunfar contra sus opresores franceses poco antes de la Independencia.Ciertamente que situar el acontecimiento del nacimiento de la República en la época  de Napoleón III quita algo de fiabilidad a los enunciados del ardiente cristiano renacido. Hillary Clinton señaló, por su parte, que la tragedia que afectaba a Haití y al pueblo haitiano tenía proporciones bíblicas. Danny Glover[5], que está a punto de estrenar un  film sobre Tosussaint L´Ouverture[6], ha atribuido la mecánica metafísica del evento al Cambio Climático y al “fracaso” de la cumbre de Copenhague.

Pero sin duda lo más jugoso, interesante, bizarro e intelectualmente deshonesto sea lo que ha dicho una antropóloga e historiadora  norteamericana, graduada en Yale y especialista en religión y cultura haitianas. Nos referimos a Elizabeth Mc Alister que en su artículo: Voodoo’s view of the quake in Haiti (“Visión del Vudú sobre el terremoto de Haití”) nos hace llegar algunas perlas.

“Para Erol Josué (amigo de la autora), artista y sacerdote vuduísta residente en Brooklyn, el terremoto fue la Madre Naturaleza, la tierra de Haití, levantándose para defenderse de la erosión, la deforestación, y la devastación ambiental recurrente en las últimas décadas. Todo el mundo resultó aplastado dijo Erol.  Ricos y pobres por igual. Pero presten atención al simbolismo: El Palacio Presidencial fue destruido, también el Parlamento, la Oficina de Correos, la Catedral. El país ha sido aniquilado. Todos nos encontramos de rodillas.”

Podríamos pensar que se limita a recoger una opinión, inquietante y exótica, aunque significativa y reveladora, pero añade, ya de su propia cosecha: la gente que gobierna este país, tanto desde dentro como desde fuera han abusado de nuestra Madre. Ella está haciendo lo natural, como un caballo que arroja de sí  a un jinete desatento y tosco. Y culmina, nuestra “apreciada” académica: ahora los haitianos en cooperación con la comunidad global pueden tener la oportunidad de conseguir una capital más verde, urbanizada, con acceso a educación salud y dignidad[7].

Después  de leer esto las acusaciones conspirativas, (de las que está repleta ya la Red) de las que se han hecho eco medios rusos y venezolanos, sobre la posibilidad que el terremoto  fuese provocado por el gobierno norteamericano (vía HAARP o el uso de una máquina de Tesla) como un ensayo para la futura guerra con Irán, parecen hasta verosímiles.

Como dato relevante, pequeño y muy significativo detalle, recalcar que uno de los escasos edificios, sino el único, que apenas sufrió daños, ha sido la embajada norteamericana. Sacada de las cercanías del Palacio Nacional hace unos años, y construida ex novo a varias millas en el extrarradio cerca del aeropuerto, es una autentica fortaleza. La cuarta embajada más grande de los Estados Unidos sobre la superficie de la Tierra. Solo superada por las que se encuentran en Pekín, Bagdad  o Berlín. Que cada cual saque sus conclusiones.

Pocas dudas  me caben que se ha consumado una invasión humanitaria[8]. Es incomodo hablar de esto, yo mismo fui purgado de una publicación por resultar ofensivo a sus editores (aunque no a todos) haber hablado del complejo militar-humanitario[9] . Último avatar, hasta que ideen otro, del nuevo imperialismo de matiz globalizador que nace de la síntesis entre el capitalismo corporativo transnacional y el marxismo leninismo supuestamente desaparecido[10].

La aniquilación física de los símbolos de la República Haitiana, la minimización de sus instituciones y su gobierno[11], incluso el comienzo de una política presuntamente humanitaria de trasladar a miles de huérfanos a los Estados Unidos para ser mas tarde distribuidos en el repugnante mercado de la  adopción[12] no permiten concebir para la nación haitíana otra cosa que su aniquilación y conversión en una reducción (un ingente espacio “humanitario”, campo de pruebas para otros espacios futuros del tercer y cuarto mundo a reconvertir) similar a las constituidas por los jesuitas en Paraguay hace siglos. Después de Irak (devastado, saqueado y troceado), con ciertos problemas en Afganistán (donde un pueblo de valientes planta cara con las armas en la mano, en clara situación de inferioridad, a ejércitos  mercenarios) la piara de criminales que guía los destinos de EuroAmerika ha fijado su mirada en Irán y la neutralización de aliados potenciales, como Venezuela, o el control geopolítico de zonas anexas (Yemen, Somalia) reclaman estas inmundas “actividades democráticas de amplio espectro”[13].

Los americanos tiene previsto desplazar cerca de 20.000 hombres (ya hay 9000 bergantes de las Naciones Unidas allí). Va a acabar habiendo mas soldados por habitante que en Afganistán donde hay una guerra  a muerte declarada. Israel ha enviado médicos y se autopromociona descaradamente como potencia filantrópica, cuando tiene al lado, y provocada por los designios de sus “infalibles y honestos gobernantes democráticos”, una catástrofe humanitaria de corte casi genocida en Gaza. ¡Porca miseria!

Las repugnantes imágenes de la inane criatura que es nuestra Vicepresidenta del Gobierno rodeada de niños haitianos, acompañada de una monja, hablan claramente del designio genocida[14] y colaborador entre fabianos y católicos. Dos fuerzas crepusculares  detestables que unen sus fuerzas para aniquilar a los pueblos y a las naciones y esclavizar a sus habitantes. Todo ello enmascarado de benevolencia y del más ramplón y nauseabundo humanitarismo moralizante.

Poca gente recuerda como se produjo en Haití, en 1978, el exterminio de la mayor parte de los cerdos debido a una epidemia proveniente de Cuba, que seguramente  provino de  Angola donde sus tropas combatían. 400.000 animales fueron sacrificados[15] para evitar la extensión a los Estados Unidos de la epizootia. Entonces llegó la gran idea de exportar cerdos norteamericanos a Haití pero estos no tenían los mismos hábitos alimenticios que el antiguo y apreciado gorrino haitiano[16], fundamental en la alimentación de los isleños.  Se produjo entonces una gran catástrofe ecológica y económica. El nuevo cerdo consumía mucho más que su predecesor (síntesis entre el cerdo salvaje nativo y el puerco español) y no aniquilaba las malas hierbas, ni a los ratones. Los campesinos empobrecidos hubieron de marcharse  a  Port-au-Prince a buscarse la vida, con las consecuencias demográficas y sociales que ya conocemos.

Reginald Crosley estudioso de las creencias vudúistas, a partir del paradigma físico cuántico  asegura  que muchos haitianos piensan que el subdesarrollo de su país nace del descuido con el que se trata, de un tiempo a esta parte, a los dioses del Vudú. Crosley se refiere a un artículo de un intelectual haitiano en el que este aseveraba algo inquietante. La ceremonia del Bois Caiman fue llevada a cabo por adeptos de “la mano izquierda”, una variante del vudú llamada Makaya.  La finalidad del rito era crear un “egregor “,  es decir un conglomerado de entidades constituidas por materia oscura para mejor derrotar a los franceses.  El ceremonial implicó el sacrificio de un francés, dueño de esclavos. Tras la Independencia, al no realizarse un desmontaje ritual (a través de una ceremonia de acción de gracias, por ejemplo), las fuerzas tenebrosas crecieron cada vez más, y más  iracundas, por la falta de agradecimiento y de propiciación debida. Ni que decir tiene que las diversas sociedades secretas y los más peligrosos y sabios hechiceros contribuyen con sus duelos mágicos a la inestabilidad endémica. Pero también a la fertilidad.

El desembarco de miles de norteamericanos, armados hasta los dientes, presuntamente guiados por un humanitarismo que no practican en su país con los suyos, a los que explotan inmisericordemente,  es señal de otra cosa. Petróleo, miles de huérfanos para los mercados de adopción, trafico de órganos e incluso la posibilidad de que lo que ocurrió en Nueva Orleans con el Katrina tenga otro origen causal que los caprichos de la Naturaleza.

¡Ay de ti Haití! Si no te rebelas contra los nuevos amos que te prometen una servidumbre supuestamente confortable. ¡Ay de ti, haitiano! si asumes ser sólo un trozo de carne susceptible de benevolencia filantrópica. Ni el Vaticano, ni los chicos del Compás y la Escuadra[17], ni los delincuentes de las Naciones Unidas son otra cosa que vampiros y carniceros. Tras sus melosas palabras y cuidadas apariencias no hay más que maldad. La historia proclama a los cuatro vientos sus sangrientos crímenes

¡LEVÁNTATE HAITÍ, VUELVE A TUS DIOSES Y EXPULSA SIN PIEDAD A LOS EXTRANJEROS!

[2] Durante la Presidencia del inicuo, y educado por los jesuitas, Bill Clinton.

[3] En 1988, tres años antes de alcanzar el poder del cual fue desocupado por fuerzas patrióticas a los pocos meses, respondiendo a una entrevista expuso el siguiente y sutil pensamiento democrático: “El imperialismo americano ha sustentado al gobierno de Haití. Las elecciones no son la salida, las elecciones son un modo de aquellos en el poder para controlar al pueblo. La solución es la revolución, primero en el espíritu del Evangelio; Jesús no podía aceptar que el pueblo pase hambre. Es un conflicto entre clases, entre ricos y pobres. Mi trabajo es de predicar y organizar…” Este mamarracho, admirado como Castro y Chávez por los izquierdistas del mundo entero, es uno de los máximos responsables de la situación demoledora que social y económicamente afecta al bello país caribeño.

[4] De acuerdo a la historia haitiana la guerra revolucionaria contra los franceses fue lanzada en el marco de una ceremonia religiosa africana en un lugar llamado “Bois Caiman” en 1791. Un esclavo llamado Boukman sacrificó un cerdo y los “Loas” descendieron sobre los participantes para fortificarlos y prepararlos para la batalla. Había nacido la Revolución.

[5] Uno de sus últimos papeles como actor ha sido encarnar en el film futurista de Roland Emmerich: 2012 al Presidente de los Estados Unidos ¿Se le habrá subido a la cabeza?

[6] Uno de los más destacados lideres de la Revolución e Independencia de Haití. Murió preso en Francia. Como dato curioso señalar que, en el inicio de su carrera militar como revolucionario, combatió como general en el ejército de España.

[7] Esta frase está sacada de su artículo, también sobre la catástrofe de Haití, Devil’s Logic (“La lógica del Diablo”)

[8] El marine descendiendo del helicóptero en los jardines del devastado Palacio Nacional, o el modo en que el aeropuerto fue entregado por el personal haitiano a los norteamericanos, dan un indicio de aquello a lo que me refiero.

[9] De la cual una punta de lanza, quizás la más afilada, sea la secta hipocrática. La Internacional Médico Farmacéutica, autentica amenaza a la humanidad camuflada de todo lo contrario.

[10] Restituido a la vida y en perfecto estado de salud pero con un nuevo formato: una multiplicidad de asociaciones, redes sociales, ONGs, multiculturalistas, ecofanáticas y feminazis difusoras de la máxima intolerancia bajo el formato de Lo Políticamente Correcto.

[11] Consentida por el despreciable Presidente René Preval, aliado del criminal Aristide, y pelele de las tendencias jesuíticas y globalistas que buscan sustituir las naciones por las reducciones.

[12] Crimen contra la humanidad y los pueblos que se practica descaradamente ya en todas partes y muestra  adonde nos  lleva la síntesis entre el crimen organizado (Estados e Iglesias) y la ginecocracia más abyecta.

[13] Full Spectrum Dominance: Totalitarian Democracy in the New World Order por William Engdahl.

[14] Aniquilar culturas es el motor, tanto del cristianismo como del socialismo.

[15] Pagaban entre 30 o 40 dólares por animal y los ejecutaban sin miramientos, estuvieran contaminados o no. Carlos Salas.

[16] Estos animales necesitaban tal cantidad de comida, agua y minerales, que, mientras más engordaban, más empobrecían los haitianos. Nada que ver con el viejo y añorado cerdo haitiano, cruce de cerdo español y animal salvaje de la isla.

[17] Impulsados por sus más altos grados a la implantación de una Teocracia planetaria.

Tras contemplar en las pantallas  el demencial e ínfimo, desde el punto de vista intelectual, film: 2012 (Roland Emmerich, USA. 2009) leer este “sesudo” trabajo colectivo, procedente de una logia masónica, publicado en el 2006 (1)  no ha añadido nada a mi mente salvo inquietud.  Que Hollywood produzca un film sobre el Fin del Mundo de esas características pase, por la obvia misión crematística e ideologizadora (2) que se le supone. Que una logia (3) pueda decir cosas tan tristes, y simplistas, como las que aquí se dicen resulta bastante menos edificante.  Entresacaré algunos párrafos para que los lectores se hagan una idea somera (4) de por donde van las percepciones de los que, a sí mismos, se perciben como imbuidos de “lo iniciático” avant la lettre y muy alejados de las confusas masas “profanas”. Esta perla que cito abajo en cursiva  se encuentra en la Introducción a la compilación de ensayos (5) que firman Siete Maestros Masones. Aclaro al lector que esta firma tiene significación desde el punto de vista masónico y significa algo así como que con siete hermanos está ya constituida una logia. La unidad de trabajo masónico.

Lejos de mí unirme al discurso antimasónico  convencional, tan común en nuestro país (6), pero es obvio que nunca hay sobre nada, ni nadie, sólo “una opinión y la contraria” sino que cada fenómeno ha de ser juzgado desde perspectivas multilaterales y no maniqueas. Si el año 2006 la Gran Logia de España elige a su máxima autoridad y lo hace el 11 de Marzo por algo será. Si hay alguien que tiene en cuenta los números, las fechas y los símbolos es la Masonería. No parece una fecha demasiado adecuada, lo cual no quiere decir que por haberla escogido los masones españoles sean responsables en modo alguno del  11M. Simplemente carecen, en cierto modo, de sensibilidad. Sensibilidad que sin embargo aflora a la superficie cuando se dan otras circunstancias que sí les involucran a ellos directamente. No resulta difícil deducir que ningún masón murió en los atentados del 11M. Ya nos habríamos enterado. Pero mejor será que juzgue el lector por sí mismo.

No debe escapar al lector el interés de todos estos trabajos que motivados por hechos de actualidad inmediata no dejan de referirse a una metapolítica y particularmente a una metahistoria. Y también a la historia sagrada en cuanto ésta es significativa y se expresa de modo simbólico en cualquier manifestación social y por cierto en el día a día. Por lo que la historia sagrada es ahora, como ha sido siempre, y en ella debemos buscar los signos que condicionan nuestra existencia y que incluso podrían quitar vida a nuestros trabajos encaminados hacia la Cosmogonía como paso a la Metafísica.

Lo cual repercute en todos los otros niveles o planos de existencia, e incluso toca la cotidianidad por lo que necesitamos una ubicación permanente en lo que hace a la vigilancia de los impedimentos que quisieran perturbarlos, ya sean de este color o de otro, lo que nos tiene indiferentes, siempre que nos permitan trabajar en libertad y sin amenazas de ninguna naturaleza.

El carácter religioso, casi sectario, de este discurso es evidente. Nada alejado del que podrían emitir la Iglesia Católica o el ya caducado, en apariencia(7), marxismo-leninismo. Plural mayestático, pensamiento omnívoro, totalitario o absorbente, como queramos llamarlo, y grandilocuencia retórica. Continúa:

En realidad, el tema exacto de estas Tenidas era sobre las bombas puestas en los ferrocarriles de Madrid, lo cual fue un atentado islámico a la misma España, y constituye, para quien quiera verlo, una amenaza a los valores de Igualdad, Libertad y Fraternidad que nuestra Orden siempre ha glorificado.

¡Hombre! considerar a la España del 2004 (o a la de ahora mismo o a la de antes) como una epifanía de la Libertad, Igualdad y Fraternidad resulta, como mínimo, risible o grotesco. Sólo un fanático pensaría así. Un fanático y/o un propagandista.

Un día antes del 11-M fue violada, al grito de Alá es grande, muerte a los masones y judíos, la Gran Logia de Estambul (la importancia de la Masonería en Turquía ha contribuido de modo esencialísimo a que no se haya radicalizado allí el integrismo desde hace muchos años, y por ello mismo es el blanco elegido), hecho comparable a que lo hubieran efectuado con la Gran Logia de Francia o la de la calle Cangallo en Buenos Aires, por ejemplo. Incluso no sería raro que con el tiempo y con estrategias diferentes (no grandes objetivos sino blancos urbanos y múltiples) pudieran ser atacadas numerosas Logias en Europa ¿y por qué no la nuestra?

La interesada equiparación de ambos acontecimientos, muy distintos, dice mucho de una mentalidad excitable, poco proclive a sutilezas, y carente por completo de sentido del humor. Turquía no ha sido, desde su nacimiento como república laica (ni antes), modelo alguno de respeto: ni a la democracia, ni a los derechos humanos. Cosa que cualquiera puede verificar leyendo algún libro sobre su historia contemporánea. Eso sí es un pilar estratégico de las políticas anglo norteamericanas de asalto al Asia continental y un aliado eficaz de Israel.

Hoy conjugándose las distintas energías, en la internacional terrorista, que por una causa u otra reniega radicalmente del sistema socio-económico-político o las estructuras religiosas de Occidente, con un odio feroz en muchos casos motivado por resentimientos psicológicos profundísimos, que nos están llevando –si no se está ya en ello– a una guerra de religiones.

La autoría de esos dos atentados por el terrorismo islámico (unidos a todos los que se cometieron a lo largo de la década de los noventa del siglo pasado) pone de relieve que éste está desencadenando finalmente un proceso que espolea una aceleración hacia ese mismo fin cíclico, como un agente que contribuye con sus acciones a la disolución final mediante la propagación del terror generalizado.

La doctrina de siempre:  el Islam es malo pero no todo el Islam, sólo el que contraría al Departamento de Estado. Aun pueden redimirse si se moderan y aceptan la dulce hegemonía de USA, Israel y la UE. La misma mercachiflería barata de siempre. Uno espera un análisis mas depurado de quienes se atribuyen contactos, más que directos, con la Mónada Primordial. Pero esta gente tiene explicaciones (las suyas y para sí) de todo y para todo.

Ciertamente, el islam por el hecho mismo de ser la última forma tradicional en manifestarse en el Manvántara cumple de hecho un papel activo en la fase final del mismo, lo cual evidentemente lo está demostrando en un sentido claramente escatológico.

Cuyo principal objetivo, como el de los terroristas, es la destrucción por diferentes medios de todo lo que representa nuestra civilización, nuestra cultura y sus valores, los cuales hunden sus raíces en la antigüedad Greco-latina, la Edad Media y el Renacimiento, y de donde han surgido las democracias liberales que garantizan en el estado actual del mundo los más elementales derechos de las personas, democracias que por muy imperfectas que sean, y todos sabemos que lo son, siempre serán infinitamente mejores que cualquier tipo de tiranía, ya fuese ésta política o religiosa. Por eso mismo no debemos confundirnos de enemigo.

Miau, el Jeque Omar se acerca a nuestras costas armado de Coranes y cutters. ¡Tiembla Al Ándalus! El cuentecito de viejas de la Fox y la CNN (ad maiorem Israel gloriam) para uso y abuso de masas bovinas “descendientes de Grecia y el Renacimiento” pero confusas por encontrarse  en cierto momento del Manvantara. A otro perro con ese hueso, Hermanos. Lo peor es que puedan creerse ellos mismos estas aberraciones del pensamiento, nacidas de la aceptación acrítica de los simulacros mediáticos más despreciables. ¿O es que estos simulacros los inspiran ellos? Lo cual legitima la unión de masones iniciáticos y masones “progres” (seguramente especiado el guiso alquímico con una aportación jesuítica notable) en un “frente unido contra la barbarie”. Y termino con la apostilla siguiente y la referencia obligada al deus ex machina de esta logia (8) concreta: René Guénon (9).

Esa cultura y esos valores están representados también por nuestra Orden, y aquí puede estar uno de los motivos que han llevado al terrorismo islámico a atentar hace unos días contra una Logia turca, lo cual debe hacernos reflexionar ante la naturaleza de lo que este hecho significa desde un punto de vista simbólico, pues atacando a una Logia se ataca a la Masonería entera, y atacando a ésta se lo hace a todas las tradiciones y organizaciones iniciáticas, es decir a los centros espirituales que aún existen en nuestro mundo. Sin duda detrás de ese acto está lo que René Guénon llamó la tenebrosa “contratradición”(10).

Mucho ha llovido desde el siglo XVII y el barro impide, obviamente, la circulación del Carro. Quizás haya que continuar  a pie y en solitario. Continuaremos informando.

(2) Hollywood ideologiza embruteciendo, simplificando y declamando estilemas que inhiben cualquier reflexión o crítica sobre el mundo en el que vivimos

(3) La Gran Logia Operativa Latina y Americana es una Federación de Talleres de Europa y América, vinculados con la Tradición, donde se enseña el uso de los útiles para comenzar el trabajo de pulir la Piedra bruta y acercarla a una forma apropiada en consonancia con su Destino.

(4) En la dirección consignada de la nota 1 podrán si así lo desean leer el texto en su totalidad.

(5) La masonería y el 11M

(6) Y que por su rudimentaria urdimbre intelectual tan bien les ha venido a los miembros de la Orden para legitimarse, más allá de sus logros, ante amplios sectores de la opinión pública.

(7) Vigente hoy en otros formatos.

(8) ¿O debería decir secta?

(9) “Guenon”, sin acento, en francés significa: “mona”. Por descontado que si Guénon levantara la cabeza no sería “guenoniano”.

(10) Sambenito que funciona entre esta variante de la masonería como “el contubernio judeomasónico” funcionaba con Franco (muy probablemente masón) o “los fascistas” para el PCUS. O las sectas satánicas tan aterradoras y entrañables para los fundamentalistas cristianos Made in USA.

Mediante un proceso electivo absolutamente opaco y elitista el belga Herman Van Rompuy  ha sido designado Presidente del Consejo Europeo. En El País, que no oculta su entusiasmo,  se señala: “El nuevo presidente de los presidentes y primeros ministros de la Unión es un hombre cerebral, de personalidad poliédrica, paradójico, relativista y cínico. ¿No dijo aquello de que hay que guardarse los principios para las grandes ocasiones? Un político puro y duro, no de la especie asilvestrada y navajera que tanto medra en España sino de la versión culta y maquiavélica que se da en otras latitudes. Educado en los jesuitas, licenciado en filosofía, doctorado en economía dice tener a timbre de honor que le llamen jesuítico. Lo que para otros es sinónimo de hipocresía y doblez, para él lo es de culto a la razón.”

Como Alta Representante para la Política Exterior de la Unión Europea (UE) y vicepresidenta de la Comisión Europea ha sido nominada la laborista británica Catherine Margaret Ashton, Baronesa Ashton de Upholland. La síntesis entre fabianos y católicos, a la que ya estamos acostumbrados los españolitos mediante consensos varios,  transiciones sacralizadas y alternancias más o menos explosivas será la clave de bóveda del proyecto sinárquico europeo.

 Pero estos aspectos guiñolescos de Babel 2, enmascarados con rostros de momias múridas, se difuminan ante otras acciones más sutiles también situadas en Europa y posiblemente más decisivas. Me refiero en concreto a la puesta en marcha del LHC (Large Hadron Collider), un  acelerador de partículas ubicado en la actualmente denominada  Organización Europea para la Investigación Nuclear (CERN) cerca de Ginebra, en la frontera  franco-suiza. Toma el relevo del Superconducting Super Collider (SSC), proyecto abandonado por los Estados Unidos en 1993 por su altísimo coste. ¿Metáfora de una transmisión de poder de más calado? 

El mas potente acelerador de partículas del mundo, una maquina colosal similar a un pulpo gigantesco, será utilizado en Noviembre del 2009 para simular el Big Bang con el que se supone comenzó el universo a existir hace quince mil millones de años. Los secretos más íntimos de la materia y el conocimiento de dimensiones ocultas que supuestamente existen en el espacio constituyen el objetivo de este ambicioso experimento. También existe la posibilidad, de la que se han hecho eco algunos críticos, que el colisionador elabore de modo colateral diminutos agujeros negros que podrían causar una catástrofe de gran magnitud.

La película Ángeles y Demonios, inspirada en la novela homónima de Dan Brown, ha popularizado esta maquina subterránea y sus peligros. Peligros menores (según la mayor parte de los científicos: absurdos) que en la peli de marras se traducen en la explosión de un helicóptero y la muerte de un presunto anti-Papa. Como concesión de las elites al populacho el inicio del experimento (apretar un botoncito rojo) será realizado por Tom Hanks. Aquí se unen simbólicamente el peor cine y la Gran Ciencia.

El logo del CERN son tres seises entrelazados de un manera peculiar. El Anticristo según diversas tradiciones  procederá de la tribu de Dan. Dan Brown: “el oscuro Dan”. Otro sincronismo sin importancia. Los científicos Holger Bech Nielsen  y Masao Ninomiya  sugieren que el bosón de Higgs, “la partícula divina” como la denominó León Lederman (Premio Nóbel de Física en 1988),  puede ser incompatible con la naturaleza. Eso significaría que la creación del  bosón en algún punto del futuro ondularía hacia atrás a través del tiempo para detener el proceso que le habría dado origen. Nielsen apostilla: It is based on mathematics, but you could explain it by saying that God rather hates Higgs particles and attempts to avoid them.

Esto explicaría los numerosos incidentes que han acompañado la elaboración de tan titánico proyecto. Explosiones, demoras e incluso un científico detenido acusado de pertenecer a Al Qaeda. Los costes son ingentes, por encima de los nueve billones de euros. La parrilla informática elaborada para trabajar en este procedimiento alquímico-goético revolucionará sin duda la web.  El refinamiento de la comunicación universal y la sintonización de todas las conciencias a un procedimiento unitario es una de las claves visibles del Proyecto.

Terminaremos  citando a Nostradamus, la cuarteta 44 de la centuria 9:

Emigrados, emigrados de Ginebra todos,
Saturno de oro en hierro cambiará,
El contra Raypoz exterminará a todos,
Antes del evento el cielo signos dará.

 . 

 .

 El camino que lleva a los grandes crímenes está hecho de pequeños compromisos. Vladimir Boukovski.

Hoy el acontecimiento queda velado por la versión mediática a través del cual lo “re-conocemos”. Tenemos eventos  y resonancias  gregarias varias. Lo real queda absolutamente velado. Asuntos como las agresiones a Berlusconi y German Tertsch[1] forman parte de estos contextos de ocultamiento y manipulación. En el caso de Berlusconi nos encontramos con la difusión sistemática de su rostro ensangrentado, el mismo rostro mediáticamente aupado por un cuasi monopolio audiovisual que ejerce él mismo en su país. Imagen muy similar a la que se difundió mundialmente de George Bush Jr. cuando  se cayó al suelo tomando una galleta mientras veía un partido de baseball en la TV (“versión oficial”)

Resulta curioso que el autor de la agresión contra el mandatario italiano sea un individuo sometido a tratamiento psiquiátrico. Auténtico cajón de sastre para la perpetración de felonías que, con sicario, serían de inmediato desciframiento. Otro día trataremos de los desmanes de la profesión psiquiátrica y la necesaria creación de una legislación que haga responsables penalmente a los meritorios representantes, de esta variante del arte inquisitorial, de los desmanes de aquellos que están bajo su tratamiento. Responsables significa: encarcelables y ejecutables. Otro planeta, al menos por ahora.

En el caso de Tertsch el circo mediático vuelve a ocultar la realidad. La Presidenta de la Comunidad de Madrid, como en el caso de Jesús Neira (captado por el PSOE y ella con el más inexistente pudor) convierte una agresión, de las muchas que se producen día tras día y apenas se castigan, en una causa que permita favorecer sus fines. Agit Prop y escasa vergüenza, como corresponde a una miembro de la mafia bilderbergiana  y al partido sine qua non de los corruptos. Decenas de personas son agredidas físicamente, día tras día, y sus agresores se van de rositas o reciben minúsculas penas. ESA ES LA REALIDAD. Lo demás: manipulación de las masas. Y no minimizamos con ello los “hechos” sino todo lo contrario.

En otro lugar he señalado que los políticos son poco más que locutores, focalizadores vía “media” de la atención pública. Distracciones convenientes. Multitud de funcionarios,  invisibles y desconocidos, manejan los hilos de las diversas instituciones públicas y privadas. Y el dinero. Ese es el que manda. Pero más allá del dinero está la magia. Y hoy la magia que funciona es la de la imagen

Los que sólo crean en las imbecilidades mediáticas, vaticanistas, socialistas (multiculturalistas y solidarias) o científicas que dejen de leer y así no se darán por ofendidos.

Se nace y se muere, en el mundo del Poder, mediante la imagen. En el pasado era mediante el hierro…

PRISA, del repelente y difunto Polanco, era uno de los nexos de estas prácticas. Hoy de capa caída pero no menos tóxica por haberse dividido. Por eso  hay que prestar atención cuando Tertsch, durante muchos años “prisano” destacado, dijo:

(…) Ha llegado al poder y a la influencia no ya una generación, sino una especie de grupo afín -llamarlo escuela de pensamiento sería realmente un abuso-, cuyos miembros se mueven, actúan y coordinan de forma similar a la secta, en el sentido de que temen y combaten todo lo que no consideren cubierto por el paraguas de su organización de protección mutua. (…)

Los denominadores comunes de la misma son la mediocridad y un relativismo tan profundo que hace que sus miembros sean perfectamente inmunes a cualquier discurso que no sea su propia letanía sectaria. Miedosos e insensatos a un tiempo, sectarios, incultos y por ello perfectamente inmunes a la autocrítica, son gente por talante mucho más cercana a los aparatchiks de los regímenes autoritarios o totalitarios que al político humanista de una sociedad abierta democrática. (…)

Berlusconi no sólo irritaba a la muchedumbre progresista patria y ajena (la misma que adora a Zapatero, muy popular entre las izquierdas del país mediterráneo) sino que había usurpado mediáticamente  determinados espacios globales. Como en esa foto en la que aparece en posición dominante (etológicamente) con Obama y otra, no recuerdo ahora quien, lumbrera política de nuestro tiempo.  E-urs-opa, cuyo guión se escribe al otro lado del mar, tiene ya sus propias reglas.

El papel de siervos bien retribuidos, como aquel  que se da a si mismo el nombre de Gran Wyoming, resulta contingente y colateral en estas lides. Multitud de estúpidos practican en España desde los mass media, sin empacho y bajo el paraguas de lo Políticamente Correcto, la judeofobia y el odio sistemático al adversario político. Por eso no es raro encontrarse con todo tipo de necios que se alegran de ambas vicisitudes citadas al principio del artículo. Viven solo de su adoctrinamiento y sus resonancias mediáticas. Son pura lisa y llanamente socialistas en el peor sentido de la palabra. En el sentido que define genialmente Boukovski:

El drama es que la experiencia socialista es irreversible y que finalmente no le es provechosa a nadie. Esta idea no tiene nada de popular y menos aun de “proletaria”, sino que es una idea propia dela clase intelectual que refleja sus sueños de una sociedad razonable, dicho de otra manera, organizada y dirigida por su Palabra y en la que los intelectuales deben ser sus sumos sacerdotes. Es una racionalización de su apetito de poder que bajo las apariencias de una receta de dicha universal encarna sus particularidades y sus prejuicios, y desde la fe en la educación hasta el desprecio de la propiedad. Si se quiere esta idea expresa a la vez  su búsqueda de inmortalidad y su anhelo de muerte. Pero no pueden realizar  esta idea sin el apoyo dela chusma y sin despertar los instintos más tenebrosos del pueblo en cuyas victimas se convierten fatalmente.

Vemos que la secta existe, los males que infringe también existen y que un futuro negrísimo le espera a sus miembros al final de un camino que ya se atisba. Lo demás son estertores. Tienen miedo y por ello, ahora, por poco tiempo, son más peligrosos. Obama, el actual pelele USA , su padrino visible. dixit:

El mundo debe unirse para afrontar el cambio climático. Hay pocas disputas científicas respecto a que si no hacemos nada nos enfrentaremos a mayores sequías, hambrunas y desplazamientos masivos que alentarán más conflictos por décadas. Por esta razón, no son sólo científicos y activistas quienes piden un cambio y acciones enérgicas, son líderes militares en mi país y otros que entienden que nuestra seguridad común pende del equilibrio.

Días contados.

Las mismas fuerzas que durante más de dos siglos, retorciendo la cola del Dragón, incitaron con todos los medios a su alcance cambios drásticos en todo tipo de sociedades, ya no buscan la ruptura sino establecer una nueva  conformidad de cuño planetario. Protocolos para un Apocalipsis.

 El 11 del 11 del presente año 2009  el periódico El País publicaba una curiosa entrevista a Song Hongbing, autor chino especializado en temas económicos, cuyo libro Currency Wars (2007) lleva ya más de diez ediciones en China. Entre las declaraciones del oriental, que trabajó varios años en USA en finanzas y telecomunicaciones, figuran declaraciones tan  “conspiranoicas” como las siguientes:

1 La moneda única llegará en 2024 y años después habrá un Gobierno unificado en el mundo.

2 “Esta crisis financiera era esperada, hubo gente que lo comprendió, pero dejaron que ocurriera.  Querían ir estableciendo un consenso para preparar la llegada de la divisa mundial. Aunque piensa que hará falta otro desastre peor para que ésta se haga realidad. Los Gobiernos sólo sacrifican soberanía en las crisis.”

3 “Dado que el dólar está condenado, los banqueros de la Reserva Federal estadounidense respaldan la creación de una moneda mundial basada en el oro y créditos de emisiones de gases de efecto invernadero. En este caso, China será la gran perdedora.”

Hace ya más de un año Ramón Tamames, entrevistado por Sánchez Dragó en un noticiario de Telemadrid, habló entusiásticamente del tema. Bastante antes de “la crisis”.

Volviendo al libro de marras, que ha sido calificado de nacionalista y obviamente de “antisemita” y xenófobo (las letanías obligadas de los voceros del sistema), los países occidentales (los Estados Unidos en particular) son controlados por una cábala de banqueros internacionales que utilizan la manipulación de las divisas para conseguir excedentes de riqueza extorsionando, mediante créditos usurarios, a las naciones subdesarrolladas. Tanto la crisis japonesa, la de los “dragones” del Sureste Asiático como la crisis financiera Latinoamericana entran dentro de esta matriz explicativa. El libro también dedica una parte extensa y significativa de su contenido a demostrar que el clan  Rothschild controla, aquí y ahora, la fortuna más poderosa del planeta. Muy por encima de personajes mediáticamente ensalzados como Bill Gates.

En una entrevista concedida en Taiwán, Song ha declarado que si China desea ser tratada como una igual por los poderes occidentales una condición necesaria sería llegar a alguna forma eficiente de unión económica en Asia. Y añade: si observamos la historia del mundo cuando una gran potencia declina hay un periodo inevitable de inestabilidad durante el cual surge un nuevo poder que llena el vacio dejado por el anterior. Durante este periodo ambas voluntades chocan ferozmente. Los momentos mas peligrosos de la historia no son aquellos en los que emerge una gran potencia si no cuando una gran nación decae.

El uso del dinero como arma puede ser mucho más destructivo en la práctica que el uso de las armas nucleares. China, que es el máximo acreedor de los Estados Unidos, tiene en sus manos una herramienta ingente de presión. Como señalaba Amsel Rothschild: Denme el control del dinero de una nación y no me importará lo mas mínimo quien haga sus leyes. El dominio de los bancos centrales a través del control de la información, conseguida mediante una eficaz red de Inteligencia, es la clave de bóveda de poder de este clan. Íntimamente vinculado también a decisiones claves de política internacional; pensemos en como se originó su fortuna, con la manipulación fraudulenta de información tras la batalla de Waterloo, o en la emergencia del estado de Israel en la que jugaron un papel nada desdeñable.

El actual caos financiero ha sido provocado por una creación masiva de dinero sin respaldo de realidad económica alguna. El papel de la Reserva Federal norteamericana ha sido decisivo en este evento que está teniendo repercusiones planetarias. Hay que destacar el papel de los medios de comunicación masiva y del gobierno federal USA. Diversas agencias, así como la implementación draconiana de legislación vinculada a las concepciones marxistas de “lo políticamente correcto”, han contribuido a la financiación de innumerables créditos basura. Al mismo tiempo el mantenimiento del dólar como divisa energética, piedra clave de los intercambios mundiales, constituye un robo masivo para las economías del resto del mundo.

Tanto China como USA  son estados fallidos, a la vista de la calidad de vida de sus habitantes y la distribución del poder (marcadamente asimétrica)  en ambas sociedades. Son ambos países, y no solo ellos, oligarquías de matiz netamente criminal que huirán hacia adelante conjuntando esfuerzos para dar a luz a un espejismo despótico de características planetarias. ¡Criminales del mundo uníos! es el lema de esta “revolución”. Continuaremos informando.

La presentación del libro, editado por Tecnos, Contrarrevolución o resistencia, la teoría política de Carl Schmitt (1888-1985) de Don Carmelo Jiménez Segado, se realizó en el Ilustre Colegio Nacional de Doctores y Licenciados en Ciencia Política y Sociología en la madrileña calle de Ferraz. Contó el acto con la presencia, entre otros, de personajes destacados del mundo político y universitario como Don Antonio Elorza (Catedrático de Ciencias Políticas en la Universidad Complutense) y Don Francisco Rubio Llorente (Presidente del Consejo de Estado y Catedrático emérito de Derecho Constitucional en la Universidad Complutense) además de un representante del editor. Se echó en falta la presencia de Don Dalmacio Negro (Catedrático emérito de Ciencia Política de la Universidad CEU San Pablo) aquejado de un malestar que deseamos pasajero. Tanto Elorza como Negro son mentores intelectuales de Carmelo y situados, desde la óptica convencional, en polos opuestos del espectro político. Recordemos que las oposiciones complementan, integran y dinamizan los sistemas. Por descontado el personal de servicio, el noventa y varios por ciento de los usuarios no ha de enterarse absolutamente de nada para que todo este horror fluya con naturalidad. Piénsese si no en el caso de la Comunidad de Madrid y de la ciudad (“Villa et Corte”) del mismo nombre, un auténtico experimento social de matiz cuasi infernal gestionado por católicos rancios y sectarios socialdemócratas, o fabianos, para desgracia de millones de personas. Con mucho lo peor del país y el país está absolutamente destrozado. Eurocratizado para mayor gloria de los USA. Citaré directamente de la reseña

http://www.letraslibres.com/index.php?art=14147

que del libro ha realizado en “Letras Libres” el profesor Elorza.
“En su libro Contrarrevolución o resistencia, Carmelo Jiménez Segado ha percibido la importancia del esquema paulino, y en concreto de la figura del katejon (kat-echon), para explicar el pensamiento jurídico-político de Carl Schmitt, al lado del concepto de enemigo, tomado a nuestro juicio de Ignacio de Loyola, y que viene definido como “el extraño (que) representa en el conflicto concreto y actual la negación del propio modo de existencia”. En la coyuntura apocalíptica de la Alemania posterior a la derrota de 1918, el jurista católico traslada al terreno de la historia los puntos centrales del enfoque religioso. El peligro de revolución es el síntoma que en el presente sirve de prólogo al advenimiento del Mal absoluto, auspiciado por el liberalismo y del cual es portador el comunismo. El principio fundamental del respeto a la autoridad de origen divino está siendo irremediablemente socavado y las soluciones históricas del pasado no resultan ya válidas. En línea con su admirado Donoso Cortés, el problema es antes teológico que político. Es aquí donde entra en escena la figura del katejon invocado por san Pablo, aquel que por designio divino contiene el avance del Mal. Sin embargo, la salvación ha de tener lugar por vía política. Carl Schmitt no fue un predicador, sino alguien que repensó las categorías políticas y jurídicas en estricta dependencia de ese objetivo central contrarrevolucionario. Teología y derecho político convergen, ya que en su opinión “todos los conceptos significativos de la moderna teoría del Estado son conceptos teológicos”.
Habrá que matizar esta afirmación del profesor Elorza para comprender la pregunta hipotética que realizaré al final de esta exposición y que no pudo ser realizada en el acto de presentación, dado que el turno de preguntas fue sustituido por el muy característico: “Visite nuestro Bar” de neta raigambre celtibérica. Los ideologemas paulinos, y a eso vamos, guardaron un silencio de siglos antes de ser actualizados, en contextos muy distintos de su elaboración, por el emperador Constantino (¿primer katejon de una larga serie?). Contaminada estuvo la presentación del profesor Elorza por un elogio sibilino y poco convincente, ni conveniente, del ineficaz y detestable Garzón y un asaeteamiento verbal a Berlusconi con referencia a su anticomunismo. Como si Berlusconi y Zapatero, o la sin par Rosa Díez, no navegaran en el mismo y satrápico barco. Que numerosos imbéciles (la clave de bóveda del cuerpo electoral) perciban “divergencias ideológicas irrenunciables e insuperables” entre Sarkozy o Royal, por poner un ejemplo reciente, no quiere decir que existan. La imbecilidad es hoy, como el “i pod” o el móvil, un artefacto de uso común. Quizás olvidó el número de Ferraz en que se encontraba (no estaba ALLÍ sino en el 100). Hago referencia a esta anécdota por motivos que el lector comprenderá cuando conozca la pregunta. Continuemos, y seguimos con la reseña citada:
“Carl Schmitt pone en pie una construcción teórica innovadora, de suma cohesión interna, para un tiempo de crisis y con una orientación defensiva que él llamará de resistencia. Esta dimensión teleológica fundamental es la que invalida el entendimiento de la Constitución desde la teoría pura kelseniana. A ese fin no sirve un conjunto de normas, sino el resultado de un acto de decisión que corresponda a las relaciones vitales y al modo de ser de un pueblo. Y únicamente estará en condiciones de adoptarlo aquél que dispone del poder para hacerlo, imponiendo si así lo estima preciso el estado de excepción.”
“Para la nueva derecha crítica de la democracia, tipo Alain de Benoist, Schmitt proporciona un arsenal de argumentos de demolición. Para el neoconservadurismo de sesgo religioso y apocalíptico, todo el discurso sobre la exigencia de un poder mundial que contrarreste la amenaza creciente del Mal, ahora encarnado por el Islam, encaja perfectamente con la historia del katejon. De forma complementaria su discurso sobre “la unidad del mundo” y la centralidad de la dialéctica amigo-enemigo lo hace con la globalización. Y otro tanto ocurre desde otra vertiente con el rechazo posmoderno del racionalismo individualista. En un mundo nuevamente en crisis vuelve a ser actual el concepto de resistencia.”
Hasta aquí Elorza. No podemos menos que referirnos a la intervención del autor del libro que tuvo lugar, claro, pero de tan grisácea y breve que fue nada podemos consignar. Enigma.
No deja de ser inquietante la revalorización del pensamiento de Schmitt, no solo en España, en la flamante y muy poco democrática de facto Europa Unida. Don Jerónimo Molina, que también estuvo en la mesa, comentó el interés de Schmitt para las generaciones actuales haciéndose eco de su presencia como personaje, o inspiración de personajes, en diversas novelas españolas contemporáneas. Lo que ha debido aburrirse leyendo esos subproductos…
El nombramiento de una momia fabiana y de un jesuítico, no menos vetusto, político católico belga para dirigir la Unión Europea dan mucho que pensar. Actúan por síntesis pero tratan de convencer a la ciudadanía (masas bovinas sumergidas en el pantano que grandes consorcios, vía Estado y Mercado, han configurado durante décadas) de oposiciones ideológicas irreconciliables. Comencemos, con rodeos, con la pregunta citando el libro de Robert Service: Camaradas, Breve historia del comunismo editado por Ediciones B (20079):
En los años venideros podrían emerger otros movimientos hasta ahora desconocidos en conflicto con la democracia, la economía capitalista y la sociedad pluralista. No puede descartarse que tales movimientos, como el marxismo desde 1917, pudieran hacerse con el control de estados completos.
No habla acá del fundamentalismo islámico aunque este exista. Y añadimos nosotros: sea en gran medida una fabricación conveniente de los servicios de inteligencia anglosajones. Un elemento “catalizador”.
El objetivo de un poder de estado incontrolado impregnando todos los aspectos de la vida-política, económica, social, cultural y espiritual- era una característica que compartían fascismo y comunismo.
Ideologías ambas de masas, como la democracia, y articuladas en torno al universo industrial científico técnico. La matriz totalitaria de las democracias, procedente de la Revolución Francesa, ya fue denunciada por el profesor de Historia Moderna de la Universidad Hebrea de Jerusalén Jacob Talmon en dos excelentes libros: The Origins of Totalitarian Democracy, 1952 y Political Messianism – The Romantic Phase, 1960. Su convicción religiosa judía ortodoxa da un especial interés a su crítica. Sobre la desconfianza originaria del antiguo Israel hacia el poder centralizado y burocrático confrontar el trabajo de María Daraki editado por Adaba: Las tres negaciones de Yahvé. Religión y política en el antiguo Israel.
El crepúsculo del marxismo-leninismo preludia el crepúsculo del capitalismo. Sólo en las elaboraciones de los servicios secretos y de propaganda de diversas potencias ha existido una auténtica oposición entre ambos fenómenos. La Guerra Fría no ha sido en gran medida otra cosa que un bluf, un proceso de convergencia de los sistemas capitalista y socialista guiado por élites dentro de las élites. En el proceso se han eliminado numerosos obstáculos, pensemos en la aniquilación de la cultura tradicional china realizada por Mao que ha posibilitado transformar el país en un maquina productivista de corte neocapitalista y termita. La configuración de un orden planetario establecido en las prácticas antropotécnicas del biopoder anuncia una lucha, quizás definitiva, entre diversas facciones para controlar los poderes demiúrgicos que las nuevas tecnologías de la manipulación genética, los avances de la neurociencia o la nanotecnología, entre otras, preludian. Se lucha por quien domesticará, y en que dirección, a la especie. La nación, considerada ya inútil, cumplido su papel de amalgama y subversión de antiguas estructuras, deja su lugar a situaciones neo imperiales o meramente humanitario-genocidas (ONU) como las que se practican y exigen desde círculos multiculturalistas (compuestos en un abrumadora proporción por antiguos marxistas), afectos a las mitologías del cambio climático y de Gaia, o cristiano-sionistas teledirigidos por antiguos trotskistas disfrazados de “neo-con “. Un imperialismo que no dice su nombre, de corte presuntamente humanitario, que lucha contra todo tipo de naciones o grupos desafectos (Yugoslavia, Afganistán, Irak, Irán, Somalia, Corea del Norte, Sudán, Congo y lo que venga: ¿Pakistán?) en combinación con “la lucha contra el terror” (montaje pro israelí, no menos zafio que el montaje “humanitario”, que justifica retornar al Gran Juego anglo-ruso decimonónico). Siempre utilizando la mecánica del par de fuerzas.
Citando de nuevo a Robert Service:

Los fascistas estuvieron influidos por los precedentes comunistas aun cuando los consideraban una plaga. El comunismo ha demostrado tener rasgos de metástasis. Tendrá una larga vida después de la muerte, incluso cuando el último estado comunista haya desaparecido.
Las dificultades para implementar la agenda “democrática humanista” vehiculada por las políticas norteamericanas y de la Unión Europea acabaran generando (la actual crisis económica es solo el comienzo) un proceso de fracturación de las sociedades y un muy pronunciado decurso conflictivo de carácter impredecible. Autores tan divergentes como Paul Gottfried en sus pesimistas conclusiones sobre los EEUU (él mismo autor de un trabajo sobre Carl Schmitt) o las consideraciones nada optimistas de Walter Laqueur (The Last Days of Europe: Epitaph for an Old Continent, Thomas Dunne Books, 2007) sobre el futuro de Europa inciden en esta problemática.
Multiculturalism and the Politics of Guilt: Toward a Secular Theocracy extends Paul Gottfried´s examination of Western managerial government´s growth in the last third of the twentieth century. Linking multiculturalism to a distinctive political and religious context, the book argues than welfare-state democracy unlike bourgeois liberalism has rejected the once conventional distinction between government and civil society.
Liberal Christianity facilitates the popular receptiveness to what is being politically decreed. A liberal Christianity dressed up selectively with New Testament teachings about self-denial and sin provides the suitable theological framework for multicultural politics.
La presencia en la sala de miembros de la Iglesia Católica (¿opus deístas, jesuitas?) y en la mesa de representantes de muy divergentes líneas políticas constituyen un inquietante indicio. Todos coinciden en pedir que se deje de demonizar a Carl Schmitt. Nada raro es que representantes cualificados del nihilismo como lo son católicos y socialistas (Habermas+Ratzinger) aunen sus esfuerzos para sugerir superaciones del liberalismo político e implementar imposiciones teocéntricas de corte “actualizado”. Cada uno las suyas, claro. El Nuevo Cristianismo de Saint Simon, el cientifismo “católico” comtiano, la admiración que Lenin (internacionalista) y Himmler (europeo) sintieron por el modelo organizativo jesuítico, la repesca de marxistas diversos y dispersos en variantes anti globalizantes y “sostenibles”, la Sinarquía masónica… El aprovechamiento de cretineces, fabricadas en los laboratorios del marketing, como los movimientos gay o feminista, así como una entrega al despotismo del estado terapéutico, canalizan a los “últimos hombres” que en ingente número coexisten en las saturadas mega urbes en el ambiente fraternal y mestizo que todos conocemos. Todo esto permite pensar que en un futuro nada lejano, cuando esta conjura planetaria suicida, comience a hacer aguas, se recurra, aparte de a las guerras de rigor contra enemigos elaborados ad hoc (varias de ellas ya en marcha), a la llegada al poder de algún sosias imperial mesiánico que actuará como paladín de tan repugnante experimento. Un katejon de ESTO, listo para afrontar a los demonizados nacionalismos, fundamentalismos religiosos, “racismos” varios, catástrofes climáticas, epidemias y lo que salga del tubo catódico con las simulaciones pertinentes. La doctrina del enemigo contrarrevolucionario, nacida en la Revolución Francesa y perfeccionada a base de masacres por el marxismo leninismo en escenarios múltiples, nos ayudará a comprender mejor la situación que las referencias jesuíticas y falaces a Ignacio de Loyola del profesor Elorza. Estas cosas nada inofensivas que proceden de” lo políticamente correcto” (expresión procedente del comunismo) al que se refirió con encomio el mismo y búdico personaje.
El katejon de ESTO está en el aire y Obama, premio Nóbel y genocida del pueblo afgano (la España de Zapatero participa alegremente en el asalto a Eurasia con una desvergüenza e imprudencia ilimitadas), es uno de sus proto avatares. Esta es la pregunta:
¿Para cuando, y con qué excusa sublime, el katejon de la Democracia Mundial?
Como señala Gottfried:

“The point Joe Sobran has made in the past that continues to be true is that American and European Zionists insist on a double standard with regard to national identities. Thus Jews are imagined to have a special inviolable right to an ethnic state, while Euro-American gentiles are expected to practice multiculturalism. One encounters this double standard so often that by now it has become like unpleasant noise that one tries to tune out. But this self-righteous noise, as I have argued elsewhere, prevails because Western Christians are cultural masochists. It is they who are the enablers of raging minorities who play the victim game. One problem with exporting “Western democracy” may be the tendency of those who engage in this activity to obliterate their own moral and religious past.
Gottfried en un interesante artículo:

http://www.vdare.org/gottfried/schmitt.htm

y con esto termino, nos da algunas claves que nos permiten entender mejor a Schmitt y con ello los problemas de nuestro tiempo:

There are two ideas raised in Schmitt’s corpus that deserve attention in our elite-decreed multicultural society. In The Concept of the Political (a tract that first appeared in 1927 and was then published in English in 1976 by Rutgers University) Schmitt explains that the friend/enemy distinction is a necessary feature of all political communities. Indeed what defines the “political” as opposed to other human activities is the intensity of feeling toward friends and enemies, or toward one’s own and those perceived as hostile outsiders. This feeling does not cease to exist in the absence of nation-states. Schmitt argued that friend/enemy distinctions had characterized ancient communities and would likely persist in the more and more ideological environment in which nation-states had grown weaker. The European state system, beginning with the end of the Thirty Years War, had in fact provided the immense service of taming the “political.”
The subsequent assaults on that system of nation-states, with their specific and limited geopolitical interests, made the Western world a more feverishly political one, a point that Schmitt develops in his postwar magnum opus Nomos der Erde (now being translated for Telos Press by Gary Ulmen). From the French Revolution on, wars were being increasingly fought over moral doctrines – most recently over claims to be representing “human rights.” Such a tendency has replicated the mistakes of the Age of Religious Wars. It turned armed force from a means to achieve limited territorial goals, when diplomatic resources fail, to a crusade for universal goodness against a demonized enemy.
¿Os suena esto de algo? Y termina, provocatívamente, señalando:
Schmitt came to dread American globalism more deeply than its Soviet form, which he thought to be primitive military despotism allied with Western intellectual faddishness. In the end, he welcomed the “bipolarity” of the Cold War, seeing in Soviet power a means of limiting American “human rights” crusades. A learned critic of American expansionists, Schmitt did perceive the by-now inescapably ideological character of American politics. In the post-Cold War era, despite the irritation he arouses among American imperialists, his commentaries seem fresher and more relevant than ever before.

EL QUE TENGA OJOS QUE OIGA.

Ágora es una película plúmbea, cara, cosmopolita “a la americana” y española. Es decir oportunista y mediocre avant la lettre. Como toda obra de arte, tanto si es lograda como si no lo es, habla fundamentalmente de su autor (o autores) y de su época. Una época de decadencia que sugiere, en casi cada uno de los minutos de cada hora, una profunda nausea existencial y cognitiva. Todo hay que decirlo: la hora ibérica (excluyan Portugal, por favor) es especialmente porcina. Y no sólo en política.
Antes de llegar a Ágora había asistido a la contemplación en sala de dos excelentes y muy diferentes películas. La primera: Let’s Get Lost (Bruce Weber, 1988), el impecable documental en blanco y negro sobre el inolvidable trompetista Chet Baker. La segunda: la inteligente e intempestiva Katyn de Andrew Wajda (2007) que se proyecta de manera casi clandestina (una sala, una sesión diaria) y que ha contado con elogios forzados, y ninguneo de facto, por gran parte de la crítica nacional enciscada en su repulsivo y sectario “progresismo”. Tras la degustación de tan diferentes, pero excelentes, producciones la contemplación de Ágora supuso una tremenda decepción.
Haremos nulo hincapié sobre la mayor o menor adecuación a “los hechos” de esta perpetración cinematográfica. El Cine no está para ilustrar la Historia, ni la Ciencia, ni la “verdad” religiosa o política (si las hubiese). Si algo sobra en las obras de arte que tienen auténtica profundidad es el didactismo. No haremos pues referencia a las tergiversaciones y fidelidades que, con respecto la versión oficial académica, asocia Amenábar al personaje y periplo vital de la alejandrina.
Una “copérnico” femenina, bella y casta como la virgen María, participa distante en las luchas políticas de su tiempo consagrada a la aventura del conocimiento de los cielos. Pero la malevolencia innata de los machos (llamo la atención al lector sobre la prácticamente completa ausencia de cualquier otro personaje femenino significativo que el encarnado por Raquel Weisz en el film) dan al traste con alguien que podría “habernos evitado 1500 años de retroceso histórico, de pérfida Edad Media” (cito casi literalmente de la pagina oficial consagrada a la peliculita de marras). Cuando se es tan ambicioso, añado, uno está obligado a dar frutos. No basta con rodar en Malta.
Correctamente ambientada (con lo que se han gastado es lo mínimo) y divertida, en la medida que asoma tímidamente en ella el peplum más bizarro, no obstante, con el decurso de los minutos, poco a poco, parrafada tras parrafada de corte astronómico (que vienen poco o nada a cuento) el visionado se va haciendo insufrible. El espectador avisado desea que cuanto antes se consume el esperado final para poder retornar a su monótona y gris vida, liberado al menos de insufribles viandas pedagógicas de matiz supuestamente ilustrado (es decir apolillado y anacrónico), pagano (¡ja!) y feminista (inevitable). Un crítico afable al que la película ha entusiasmado (yo diría mejor “persuadido”) señala;
Todo un compendio de buen hacer y buena recreación de un siglo en el que la ausencia de segregación cultural y el auge de la ciencia y el paganismo iban en detrimento de unas ideas cristianas que frenaron el desarrollo de la civilización Antigua durante unos 1500 años.
La ideología que dejan traslucir las imágenes: los mensajes secretos, que no subliminales (pues son conscientemente observables por cualquiera que mire con atención), son desternillantes y/u obscenos. Empecemos por el final, por la ejecución del alejandrina divina. Lapidada (como si fuese musulmana) vestida con un manto que, estratégicamente, se convierte en chador durante un par de segundos (casualidad, claro), constituye una de las escenas más impactantes y penosas por su sugerencia subliminal. Como el director tiene ciertas obsesiones, recordemos su exitosa Mar adentro, añade una eutanasia ad hoc de matiz amoroso- utilitario absolutamente grotesca.
Se ha multiplicado cuidadosamente la referencia a nuestro tiempo en el film. Ágora-Ahora. La propia O de la palabra que da título es una visión de la tierra desde el espacio. Una imagen de la globalización. “Ágora” además significa mercado. Cada dos por tres la cámara asciende se va hacia arriba, hacia los cielos, para mostrarnos imágenes de Alejandría vía satélite, falaces y propias de Google Earth. O de turbas maléficas de matiz “iraki-afgano” similares a cucarachas. La fealdad de casi todo aquello que ilustra los avances de la ciencia contemporánea es exhaustiva e inquietante. Al final vemos la Tierra pero en su hemisferio sur. Y qué grande sale Arabia en ella, por cierto. Ya se que es otra casualidad.
El tratamiento del eterno femenino en el cine es esencial y en esta película tiene un tratamiento más que especial. Absolutamente asexuada, al menos desde la perspectiva heterosexual (como la insoportable Gladiator), me gustaría destacar algunas características del personaje protagonista. Que repito es la única, o casi la única, mujer que aparece en el film. Film por el que desfilan por lo demás decenas de varones y continuas instantáneas de la vida en una gran ciudad. Por ello resulta mucho más destacable el arquetipo y su calificación.
Ella es casta, ella es Copérnico, ella es un chico en el cartel de propaganda, ella es sacrificada, ella es impotente para protegerse y no puede evitar su muerte. Al igual que Jesucristo camina mansamente como un cordero a su liquidación. Un esclavo cristiano que la desea con intensidad se arrodilla sumisamente ante ella, renunciando a sus bajas pasiones y siendo consecuentemente liberado de su collar metálico. ¡Cuan nobles sentimientos espirituales rezuma esta imagen! Poco después la escena se repite y el prefecto Orestes, enamorado de Hipatia, se arrodilla humilde ante el obispo Sinesio (ambos discípulos de la divina) en una escena idéntica. ¿Ilustración alegórica de la sumisión del Imperio al Papado? ¿Alguna otra cosa que nos perdemos los comunes mortales? ¿Quizás una modificación sustancial de carácter ritual en una secta neoplatónica?
Este tostón ilustra para muchos el conflicto entre la razón y la intolerancia. Grotesca es la capitalización de Hipatia como mártir del paganismo que data de antes del siglo XVIII, tan artificiosa y mendaz como lo son las vidas ejemplares e inventadas de las estrellas del santoral católico, marxista, fascista, musulmán, democrático o…. Pero aún más grotesco es ver la historia que vemos en Ágora. Para quienes estén interesados en el personaje histórico, la lectura del libro de María Dzielska: Hipatia de Alejandría (Siruela, 2006) será especialmente desmitificadora y aclaratoria. Y añado, para mejor terminar, si todo lo que podemos fílmicamente saber sobre la mujer española nos lo indican gentes como Isabel Coixet o Pedro Almodóvar y todo lo que debemos considerar de la Antigüedad cae sobre los hombros de un Amenábar que el diablo nos coja a todos confesados.
Ni que decir que el catolicismo oficial se ha rasgado las vestiduras ante la película. Se ve que la tumefacción que producen la TV, la misa dominical (no quiero pensar que tan turbadora experiencia se pueda repetir diariamente en casi nadie) y el consumo de Mahou e ibérico hacen estragos. ¡Católicos, os lo digo en confianza, sois mucho mas parecidos a los sociatas de lo que creéis ambos! Leed sobre Hipatia y volved a verla (más dinero para el niño prodigio y sus mentores) Es una de los vuestros. Y mas ahora que vuestro efebófilo Benedicto apoya sin dudas, con clarividencia global, a la teoría de la evolución.
Para quitarme el mal sabor, no sólo de boca como puede bien suponer el lector, dejado por tan actual, sensible e ilustrada contribución al arte fílmico buceé entre mis DVDs no visionados y escogí casi al azar un péplum de 1962 dirigido por Silvio Amadio.
Reliquia de un mundo olvidado Le sette folgori di Assur es una impecable producción italiana en la que el rigor histórico brilla, afortunadamente para el espectador, totalmente por su ausencia. Aquí conviven sin melindres ni arrobadoras “memorias históricas”, más o menos impostadas, personajes tan variados como: Hammurabi, Zoroastro, Shamash o Sardanápalo. Hay tantas cosas que han sido que nunca podremos saber, ni con precisión ni de ninguna otra manera, inestimable Horacio…
Tragedia de dimensiones shakesperianas donde dos hermanos se enfrentan por mor de una mujer de la que ambos están enamorados (la bellísima Joscelyn Lane) en ella asistimos, a través de la magia artesana de Antonio Margheriti y Giancarlo Urbisaglia, a la destrucción de Nínive. Una de las mejores escenificaciones que conozco del Diluvio Universal. Se suceden durante su adecuado metraje (88m): batallas, admoniciones proféticas, sacrificios, cacerías de leones con carros, duelos y traiciones junto con diversos y bellos escenarios interiores de carácter palaciego, deliciosamente iluminados, propios de una época situada en las antípodas del digitalismo. La asfixia de lo dionisiaco, perpetrada por determinada estirpe (o secta) de artistas ciegos y epicenos, junto a la implacable y creciente barbarie cotidiana, han permitido el cambio de un tipo de cine a otro. Sin olvidar a nuestra antipática institucional, la muy justamente olvidada Pilar Miró, mientras el pueblo dormía arrullado por la hipnosis televisiva.
Resumiendo: mucho cuidado con lo que se va a ver en sala y desconfiar siempre de la crítica. Es por vosotros.

La desenfrenada carrera por vacunar, contra la conocida como “gripe A”, a miles de millones de personas en todo el mundo con una vacuna insuficientemente probada, que además no se justifica dada la escasa peligrosidad del virus, pone sobre la mesa una vez más la demencia de nuestras instituciones políticas y científicas (estrechamente unidas) y el, afortunadamente, paulatino colapso de la credulidad y pasividad de vastos sectores de población ante los dogmas tecnocráticos. Pilares básicos de nuestro sistema global son la Medicina Oficial (autentico sacerdocio consagrado por la Modernidad) y la influyente industria farmacéutica.
A primeros de febrero de 2009, Madame Bachelot (Ministra de Salud de Francia), cito a Jean Jacques Crevecoeur, pidió a un grupo de expertos en leyes constitucionales que le informaran sobre una importante cuestión. Ésta: «La imposición de un plan de vacunación a toda la población ¿sería ilegal y anticonstitucional?» Los expertos la tranquilizaron indicándole que una situación excepcional y un estado de urgencia sanitaria ¡justificaría ampliamente que se suprimieran todas las libertades individuales!
“En el Senado de Massachussets se ha aprobado la ley 2028 de respuesta contra la pandemia, que le entrega al gobernador del Estado poderes para declarar algo muy parecido a la ley marcial bajo el estado de emergencia sanitaria. La nueva legislación contempla el arresto forzoso y sin orden judicial de cualquier sospechoso de haber contraído el virus, la vacunación obligada si las autoridades lo consideran necesario y, si ésta se rechaza, la cuarentena obligatoria. También protege al personal médico y a las fuerzas del orden contra posibles acciones legales de los ciudadanos e impone multas de hasta 1.000 dólares por día (680 euros) a quien se niegue a seguir órdenes. De momento es la legislación más agresiva que se ha aprobado a raíz del virus H1N1, aunque para llevarse a la práctica aún tiene que ratificarla el Congreso”. El 26 de abril del presente año la administración de Obama declaraba la emergencia sanitaria. La autorización legal para el uso de medicamentos en estado de emergencia exime a las farmacéuticas de responsabilidad civil o penal frente a medicamentos que no han seguido los procedimientos de seguridad habituales, como es el caso de la vacuna contra la H1N1. Se considera que 164 millones de personas en los Estados Unidos son grupos de riesgo. Una nueva propuesta de ley (HR 645) ha sido introducida en la Cámara de Representantes, la llamada “Acta para la constitución de centros para una emergencia nacional” que permitirá la constitución de centenares de recintos cercanos a bases militares para recluir descontentos en caso que se dieran disturbios generalizados en el país de “los libres”.
Emergencias como la ocurrida hace unos años en Gran Bretaña con la encefalopatía espongiforme bovina (mal de las vacas locas) que terminó con el sacrificio, en gran medida inmotivado, de millones de animales dan una idea del proceso creciente de militarización de la Salud Pública. No es casual que alguien como Obama, como su predecesor un pelele de los grandes consorcios, haga hincapié en su programa en la realización de sustanciales reformas en la Sanidad. Autentico caballo de Troya este, el de la Medicina Oficial, de las tendencias más peligrosas que van configurando un auténtico totalitarismo planetario.
La investigadora austriaca Jane Burgermeister sacó a la luz el 10 de junio el caso Baxter. Multinacional farmacéutica que iba a inundar centro-Europa con millones de dosis de una vacuna consistente en una combinación letal de virus gripales. Un caso manifiesto de bioterrorismo. Pero no era Al Qaeda la que estaba en la trastienda.
Teresa Forcades, benedictina catalana y doctora en Medicina, ha denunciado con claridad y coraje esta infamia en la Red y puesto sobre aviso a los ciudadanos españoles sobre lo que se les podría venir encima.
La modificación del concepto de pandemia en los últimos meses por la OMS bajo la dirección de Margaret Chan, una repelente burócrata procedente de la China Comunista, converge en una panorámica inquietante. El 11 de junio del 2009 la Organización Mundial de la Salud clasificó la “gripe nueva” como de nivel de alerta seis; es decir: pandemia. Otro once más sin duda casual, ¡como no!, así lo exigen escépticos y borregos adoctrinados en la democracia televisiva.

Iros preparando…

Por Frank G. Rubio

Avanzando hacia atrás y reflejando hacia adelante.

La realidad es fundamentalmente metafórica, imaginativa y daimónica. Teatralizamos para mejor ver,  desestabilizando las mitologías que han provocado el desencanto del mundo y el advenimiento de una esquizofrenia universal. Frente a la carta de las apariencias, que las malversaciones religiosas y tecno científicas monoteístas postulan, Otra Mirada es posible.

Como el dragón en la espesura a veces hay que ocultarse, otras dejarse ver, mantenerse alerta, volver a ocultarse, elevar vuelo y hasta vencer los límites de lo correcto. Abismo de una Memoria que se mofa de la realidad y se sacrifica a lo Indecible.

Inmediatas a las ciencias ocultas se hallan la política y la sociología: la gestión mundializada tiene aires de dictadura sin dictador. El progreso es un espejismo interminable y la perfección de la Humanidad se ha revelado un ensueño de cretinos. Se trata de conjurar la disensión interna provocando una creciente confusión que enmascare el progresivo establecimiento de un nuevo despotismo. La autoconciencia actual se ha convertido en una enfermedad, como consecuencia la Modernidad ha culminado en una apoteosis del servilismo. No está señalado en los mapas pero las nuevas tecnologías de la comunicación alteran la conducta mediante la propagación de estados de ánimo. La alucinación consensuada en que ha devenido la vida cotidiana en las grandes urbes (y no sólo),  contribuye a considerar la conciencia contemporánea como un subproducto de los medios de comunicación.

La vida de una cultura o nación sólo es buena en la medida que lo sea su vida imaginativa. Quienes han desprestigiado a la Luna poniendo sus sucias patas metálicas en ella, por muy prodigiosos y costosos que hayan sido los recursos utilizados, no merecen más que rechazo y desprecio. El mismo que asignamos a aquellos que, por motivos doctrinarios, han consagrado a la “verdulera tipo” como la imagen más adecuada para el arquetipo femenino.  Estos últimos: nuestros congéneres “ibéricos” y aquellos “otros” los no menos semicomatosos y porcinos “usacos”.

Acá encontrareis: inquietudes, intuiciones e imprecisiones más que certidumbres. Lo cual sin duda permitirá a muchos calificar el libro de “inconsistente” y “poco sistemático”. Quieren rebeldes conformistas y manejables adiestrados en la docilidad mediática. Lo misterioso y lo indescriptible no lo permiten. Y la política, la historia, incluso la contemporánea, así como la rancia, apolillada y manipulada “actualidad” también contienen estas dimensiones. Mas allá del conformismo democrático pleno de horterismo, ignorancia, fanatismo y estolidez sumisa hay otras miradas, lúdicas y  exactas, de las que apropiarse.

Los Habitantes del Espejo han penetrado en nuestro plano como tiempo otrora, con los devastadores resultados de que somos diariamente testigos. Vivimos a la manera de una vida eterna concedida a unos cadáveres congelados… Aun queda, no obstante, la llegada fulminante  del Emperador Amarillo: el Gran Retorno.

Veo ya sombras fantasmagóricas entre las estrellas…

Son tiempos veloces

En una Tierra lenta

De rosas muy oscuras.

Si usted comprende lo que quería decir es que me he expresado mal. Alan Greenspan.

¿Estamos en el umbral de una nueva época?[2], ¿advendrá pronto un orden planetario armonioso?[3], ¿cuando asomará la cabeza por el agujero, como el conejo de Alicia, el Mahdí?[4], ¿chocará un meteorito con la Tierra en los próximos doscientos años?[5], ¿nos uniremos como una piña bajo un liderazgo “democrático  lúcido” para luchar contra el “inevitable” y “evidente” Cambio Climático?[6], ¿Armagedón está más cerca debido al 11S?[7], ¿tendremos energía libre y gratuita en cincuenta años gracias a los buenos oficios de la Fraternidad Galáctica?[8], ¿nos perdonará Gaia por los desperfectos o el 2012 será día definitivo de cobros atrasados?[9], ¿viviremos trescientos años en breve?[10], ¿habrá servicios sociales funcionales y rascacielos interminables en la Nueva Jerusalén?[11], ¿”encarnizamiento terapéutico” o “callejón sin salida”?[12]

Son algunas de las preguntas que se formulan los humanos de nuestra época, estupefactos ante el despliegue de cambios que las nuevas tecnologías de la comunicación les muestran día a día. Despliegue al que consideran ya más real que sus romas y programadas experiencias cotidianas a pie de tierra. Más les valiera a estos confusos bípedos replegarse sobre sí mismos y comprender que no hay más cambios que los que ocultan una profunda e invisible permanencia. Y en el caso de los constructos mediático culturales, la opinión pública de marras: una apariencia conveniente, propia de las más innobles y creíbles mentiras, siempre oculta designios despóticos. Solo cognoscible la clave para los diseñadores, los gatopardos criptócratas, ebrios de un poder que en el momento decisivo se revelará impotente. Pero aun han de “sonar trompetas” y “contemplarse signos” en el horizonte primate de los minutos y de los siglos.

Trataremos de aclarar un poco estas cuestiones especulativas tomando como base la lectura del último libro de John Gray, uno de los pocos pensadores contemporáneos que tiene algo sustancioso e inteligente que decir sobre el decurso de los tiempos que nos ha tocado malvivir.  Black Mass (Apocalyptic Religión and the Death of Utopia)[13] es la última obra del británico, Profesor de Historia del Pensamiento Europeo en la London School of Economics, autor de diversos libros traducidos al castellano sobre cuestiones relacionadas con la Filosofía Política. Sin duda es uno de los analistas más lucidos de nuestros  convulsos y confusos tiempos globales. Antiguo liberal de corte hayekiano ha ido derivando hacía un escepticismo influido por Schopenhauer con algunos ribetes taoístas.  Su libro: Perros de paja: Pensamientos sobre humanos y otros animales, publicado en bolsillo por Paidós, constituye una autentica inyección de inteligencia e ironía en el desolador panorama de la reflexión filosófica actual.

“Nuestra visión convencional de la historia y el progreso  humano es errónea. Está fundada sobre el pernicioso mito de que las utopías son realizables; solamente en el pasado siglo esta idea ocasionó la muerte de decenas de millones de personas. Nuestra fe en la habilidad para mejorar el mundo ha hecho este radicalmente peor.” Solapa dixit.

La política moderna –así se inicia el libro- es un capítulo de la Historia de las Religiones. Las grandes agitaciones revolucionarias  que han dado forma a gran parte de la historia de los últimos doscientos años fueron episodios de la historia de la fe—momentos en el decurso de la disolución de la Cristiandad y el ascenso paralelo de la moderna religión política.

La influencia de las concepciones milenaristas en la génesis y desarrollo de los totalitarismos contemporáneos es analizada con detalle. Encontrándose sus elementos básicos también en muchos aspectos de la Democracia Universal[14] actual que trata de introducirse, vía mercado y guerras “contra el terror”, por las potencias occidentales en los diversos rincones del mundo tras la Caída del Muro. Y, de modo más intenso y acelerado, tras el 11S.

La secularización está llena de elementos e implicaciones religiosas que han pasado,  mediante un mecanismo similar a la represión freudiana, al ámbito subconsciente desde donde como cargas de profundidad hacen emerger en el escenario histórico todo tipo de violencias, incoherencias y devastaciones.  El libro pasa revista a la Ilustración y sus relaciones con el Terror al cual esta, para su desgracia, se mantiene  estrechamente unida durante el siglo XX. Mas tarde, en tres capítulos magistrales,  muestra la presencia de estructuras escatológicas procedentes del judaísmo[15] y el  cristianismo en la moderna política democrática. Haciendo especial hincapié en la actividad de los neoconservadores  norteamericanos y sus aliados al otro lado del Atlántico. Tony Blair o la Dama de Hierro, son tratados de modo exhaustivo.

La presencia de actitudes utópicas basadas en un meliorismo cientifista, mera prolongación de la historia de salvación cristiana,  es implacablemente diseccionada,  no solo con relación al marxismo-leninismo  o al nazismo, también con relación a los “demócratas universales”[16] que, como ya hemos citado, tras las verdades  inefables del libre mercado o de los Derechos Humanos uber alles han generado un nuevo imperialismo misionero, de presunto sesgo  humanitario[17], que tan amargos frutos esta dando tanto en Irak como en otros lugares del planeta. Especialmente interesante lo que se nos cuenta sobre la influencia supuestamente desastrosa que en el mundo del  Espionaje USA han tenido “los straussianos”.

Pero la realidad pugna de una manera férrea, como la arena en los engranajes de una máquina, para alterar estos designios dogmáticos. El destino de todo programa utópico es  fracasar, causar sufrimiento  y tener que dar marcha atrás. Toda sociedad es conflictiva y diversa Y ESTÁ BIEN QUE SEA ASÍ. Sólo se domina la naturaleza obedeciéndola, como bien saben los alquimistas. Pero nunca para el provecho monoteo-monótono del “hombre”. El monoteísmo occidental, del cual forma parte activa el Islam[18], está en la raíz de muchos de nuestros  problemas actuales más aun cuando en la época postmoderna el poder se ejercita cambiando el modo  en que la sociedad es percibida por sus sujetos constitutivos.

El autor hace una llamada al regreso al realismo político, tanto en su vertiente internacional como interna,  y a la aceptación de un mundo multipolar, plural y no exento de conflictos donde los problemas sean tratados de manera no doctrinaria.   Las peores atrocidades las han cometido representantes de tradiciones descendientes de la Ilustración que se suponían portaban concepciones humanistas y científicas. Ya el politólogo israelí Jacob Talmon[19] con relación a la Revolución Francesa había señalado esto en dos excelentes trabajos publicados en los años cincuenta. Reprimir la religión conduce a su retorno en formas cada vez más inmanejables y bizarras. Sin olvidar el matiz religioso del humanismo ilustrado.

No somos  lo suficientemente refinados para volver al politeísmo.

LOS LÍMITES DE LA IDEOLOGÍA ANTIIDEOLÓGICA

Sin embargo hay que señalar serias deficiencias en tan ambicioso proyecto explicativo. Comencemos por una cuestión tan concreta como los “neocon”. Ciertamente que proceden de la izquierda radical, muchos fueron trotskistas, y que se manejan hoy con soltura en los ámbitos de la derecha religiosa cristiana y judía estadounidense. Pero hay que señalar dos dimensiones, para mí esenciales, que son silenciadas o citadas de manera secundaria. Una obvia: los “neocon” son acérrimos partidarios del Estado de Israel. La existencia de un poderoso “lobby” israelí[20] en la política americana es una realidad palpable[21]. Otra cuestión es el juicio que nos merezcan sus objetivos y su actuación. La posición prioritaria que la política en Oriente Medio tiene en la vida internacional de norteamericanos e ingleses es evidente. La geopolítica del petróleo es la clave de bóveda de la mayor parte de las actividades bélicas y económicas de ambas potencias desde hace casi un siglo. El 11S benefició indirectamente a Israel que se encontró en primera fila de la solidaridad  antiterrorista con USA en su lucha contra el extremismo islámico. Ni la invasión de Afganistán, ni la guerra de Irak hubieran sido posibles sin este acontecimiento. El asalto a Asia, del cual la expansión del conflicto afgano  a Pakistán o el intento de subvertir la estructura política de diversos países de Asia Central[22]  son aspectos obvios, un escenario de lo que numerosos  analistas califican de nuevo Gran Juego, dan cuenta explicativa con creces mas allá de ideologías escatológicas mezcladas con aseveraciones democráticas o progresistas.

Las masas en las sociedades democráticas son manejadas, como en los regímenes fascistas y comunistas,  a base de propaganda y de expectativas frustradas[23]. La movilización de las poblaciones es hoy ya permanente, más aún cuando el estado de guerra es también permanente[24]. Israel, el petróleo y el fondo psicológico colectivo de matiz judeocristiano de la cultura anglosajona explica esto sin necesidad de recurrir a dar a lo superestructural más importancia de la que tiene. Hoy, que los “neocon” han “caído”, las políticas esbozadas tras el 11S permanecen en lo esencial.  Los mitologemas procedentes de las tres grandes religiones no son solo escatológicos, pensemos en el mito de la Tierra Prometida presente entre judíos y cristianos. El actual estado de Israel o las colonias puritanas en el Nuevo Mundo dan cuenta del poder de este arquetipo y de su capacidad para ejercer su influencia como impulsor y legitimador de violencias sin límite sobre los nativos[25]. Israel es un estado sólo tangencialmente secular. Sus mitos religiosos perviven bajo otras formas. Pensemos en el complejo de Masada, por poner un significativo ejemplo[26]. Omitir estas cuestiones resulta triste y significativo como ocurre con todo lo monstruoso. Aunque sea lo monstruoso intelectual. De lo que no se habla, cuando se trata de hablar de todo, adquiere especial significación y relevancia.

La otra dimensión es más sutil se refiere al magisterio que sobre Leo Strauss ejerció Carl Schmitt , politólogo católico alemán estrechamente vinculado al nazismo  cuya influencia, como la de Heidegger, se ha hecho sentir décadas después  principalmente en ambientes intelectuales izquierdistas. La crítica que Gray realiza de la utopía y de la escatología adquiere en ocasiones, por su pánico hobbesiano a la anarquía, matices histéricos. Muy similares a los que provocaban las herejías en los católicos medievales. Ni la masacre de los cátaros, ni las carnicerías de la Primera Guerra Mundial[27] tienen componentes escatológicos destacables.

Otros mitologemas que permiten explicar muchas conductas de la época contemporánea son los relacionados con la “Restauratio Imperii” a la que tan afín se sintieron Dante y muchos otros intelectuales europeos a lo largo de siglos[28]. América es un imperio de facto y articula su violencia como lo hizo el Imperio Romano a través de narrativas mitológicas variadas. Siempre habrá geniales Virgilios para legitimar tiranías de modo brillante y contumaz. Cuando escuché al inefable Bush “junior”, con ocasión de la designación del nuevo Papa,  decir que Ratzinger era un intelectual de primera fila me dieron ganas de vomitar y sonreír a la vez[29].  La unificación supuesta que sobre las mentes ejerció la Cristiandad  medieval sigue siendo un punto de anclaje intelectual entre los partidarios de formas cada vez más sutiles y a la vez más crueles y eficaces de dominación de unos hombres sobre otros. Y las masacres son tan elevadas por tan “a pie de tierra” actores históricos como las elaboradas por “utópicos” como Robespierre o Castro etc. Hitler[30] tiene más que ver con Napoleón o con los asirios que con Juan de Leyden como asevera Gray.

Es cierto que se utilizan o manipulan con la propaganda, sobre todo en situaciones bélicas[31], mitos de corte escatológico sobre  el Fin de los Tiempos y el acceso potencial a una nueva Edad de Oro, pero solo para el personal de servicio. Los dirigentes tienen otras creencias muy distintas. Creencias determinadas por los medios que les es dado utilizar para ejercer su dominio, entre ellos el manejo eficaz, mediante mentiras y amenazas, de las masas bovinas o populares.

El proyecto universalista, de corte imperial en sus manifestaciones  iniciales de constituir un Estado Mundial, forma parte de la trama misma  en la que concurren los más variados desarrollos tecnológicos y la concentración de poder económico y político que los hace posibles. Los hallazgos biomédicos que permitirán, si no permiten ya, la persistencia vital durante siglos  de aquellos a los que hemos llamado en otro lugar:[32] los Patrocinadores, unida a la capacidad para hacer vivir en entornos absolutamente artificiales y controlados  a vastos segmentos de población (acogotados como pollos de granja  en las megalópolis) serán decisivos para la forja del orden político futuro. Conforme la política se convierta en una variante de la cría de conejos harán falta nuevos mitologías para justificar la separación entre dirigentes y dirigidos.  La Era Tecnotrónica prevista por Zbigniew  Brzezinski así lo exige. Y no será nada raro contemplar el reciclado de viejos mitos en la nueva túrmix[33]. Fracasado cualquier intento de mejora sustancial de los seres humanos “selectos” sólo queda una cosa para seguir manteniendo el “status quo”: volver a las viejas sintonías religiosas adaptadas, eso sí, a los nuevos usos tecnológicos y políticos. Es decir a un mundo donde convertir en idiotas a los demás es mucho más sencillo que convertirse uno mismo en superhombre. Como lo que cuenta es el contraste,  el “viva la diferencia”, apenas se notará. Una religión mundial[34] en la que se exija la más total conformidad, mediante técnicas cercanas al control mental, para el personal de servicio y hermetismos eleusinos, sufíes, cabalísticos, cristosféricos  y Tercer Templarios para los Jefes. Resumiendo: Inmortalidad a dedo y privilegios “en el servicio” para “los elegidos” y servidumbre total para el resto.

John Gray no habla de nada de esto, ni del potencial brutal de control de las nuevas tecnologías, ni de la inverosimilitud de las versiones que sobre los más diversos acontecimientos dan los Media[35].  Pero no se pueden pedir peras al olmo.

Con escatología manipulada o con naturalismos artificiales de tres al cuarto como la hipótesis Gaia[36], todo acabará volviendo a su curso, como bien saben los metafísicos orientales y los Inmortales taoístas.  Retornando, espiral mediante, a ese mundo sempiterno e impertérrito que no puede morir y  en el que nada termina y todo comienza:

Entonces no había orgullo, ni artes en auxilio del orgullo

El hombre caminaba con la bestia, inquilinos de la sombra.

Alexander Pope.

[2]Sí, para nuestra desgracia.

[3]Lo dudo.  Incluso pongo en duda que algo así sea deseable

[4] Cuando así lo decidan los Patrocinadores. Será, de ser, una farsa o un montaje.

[5] No lo se pero me parece un final contundente y adecuado para el termitero humano.

[6] Nos atarán con lazos cada vez mas opresivos “para lo que sea”. Si no le ponemos remedio.

[7] Fintas en las fintas de las fintas: nada como un desastre para arreglar las cosas.

[8] Hip Hop, I Pod y consolas de video-juego cada vez más perfeccionadas producirán los tontos necesarios para este simulacro en potencia. Secuencia NoosferaTu.

[9] Basta con mirar las ruinas mayas (no supieron prever su propio final)  y ver el careto de los malandrines y vividores fabricantes de la Hipótesis Gaia para reír a carcajadas. Habrá 2013.

[10] Cumplirán trescientos años, en cosa de 100 o 150, algunos  “elegidos para la gloria”: Los Patrocinadores.

[11] Habrá hormiguitas con microchip, con dos patitas, reverenciando sucedáneos terminales de las Tres Imposturas en un ambiente “acogedor” y matrióskico. Todo abjurado sobre “compás y escuadra”.

[12] Como el huevo lleva a la gallina, lo primero llevará a lo segundo.  

[13] Penguin Books, London 2008.

[14] El Fin de la Historia de Fukuyama sería la “vulgata” de este punto de vista.

[15] Diversos estudios sitúan la emergencia del Islam bajo el signo de la apocalíptica judía y la influencia de diversas concepciones cristianas de la época. No hay nada nuevo bajo el sol.

[16] Barack Obama, flamante 44 Presidente de los Estados Unidos, es uno de estos “visionarios”: The mission of the United States is to provide global leadership grounded in the understanding that the world shares a common security and a common humanity.

[17] Las mortandades producidas en estos espacios, donde el complejo militar-humanitario ha realizado y realiza sus actuaciones, son numerosas e intensas.

[18] Al Qaeda y qué significa ser moderno  es un excelente trabajo de Gray  donde expone convincentemente la tesis de que el  actual fundamentalísimo islámico  tiene sus orígenes en la Modernidad  Occidental mas que en sus  propias raíces ortodoxas. Islamobolchevismo, para mejor entendernos. Otros ven en un Islam purgado de radicalismos una alternativa al laicismo o al cristianismo; cfr.: Robert Kaplan. Siempre bajo el signo del temor a “la anarquía”.

[19] Mesianismo revolucionario  y Los orígenes de la democracia totalitaria.

[20] También hay un muy poderoso lobby saudí.

[21] Para una visión crítica confrontar: The Israel Lobby and U.S Foreign Policy  de John J. Mearsheimer y Stephen M. Walt.

[22] El caso de Uzbekistán es paradigmático.

[23] La Crisis está ahí para eso.

[24] Vivimos ya mecánicamente en 1984.

[25] En Oriente Medio: los palestinos

[26] Por cierto: similar al “crepúsculo de los dioses” germánico tan caro a Hitler o a la Numancia de los celtibéricos.

[27] Salvo que se perciban en la retórica misionera de Wilson con su mezcla de cristianismo, kantismo y geopolítica brutal elementos escatológicos.

[28] Clave de bóveda del pensamiento sinárquico tanto en su vertiente “tradicional” como fabiana.

[29] No recomiendo a los lectores que traten de conciliar ambas operaciones.

[30] La exageración en el papel de Hitler como “deus ex machina” de la Segunda Guerra Mundial ha permitido evadir responsabilidades a numerosos alemanes, y no alemanes, que sí participaron activamente en la debacle. Lo mismo ocurre con el asunto de la supuesta culpa colectiva del pueblo alemán. Aquí aparece otro mitologema, caro al judeocristianismo, que ayuda a perpetuar injusticias y mantener el “status quo”: el chivo expiatorio y las nociones abyectas de redención y culpa colectivas.

[31] Ya permanentes: guerra contra el cambio climático, guerra contra la violencia domestica, guerra contra el terrorismo, guerra contra la pobreza, contra el racismo…

[32] Protocolos para un Apocalipsis  por Frank G. Rubio y Enrique Freire. Editorial Manuscritos; Septiembre 2009.

[33] Un caso paradigmático es el Islam. Los fundamentalistas son potenciados contra la URSS o contra los enemigos de los Estados Unidos, y al mismo tiempo se propugna una reacción entre los musulmanes (“contra los extremistas”) para, oponiéndose a “los malos”, hacerse “moderados” y demócratas y poder ser utilizados contra rusos y chinos en un futuro nada lejano o”dinamizar” las sociedades europeas en la dirección requerida por los funambulistas de las sociedades secretas. Kosovo, Hamas, Turquía en la EU (Proyecto Nuevo Califato) etc.

[34] A la que, entre otros, Arnold J. Toynbee consideraba necesaria.

[35] La posibilidad de que el 11S sea una acción encubierta o que el tan cacareado Cambio Climático sea un montaje ni se le pasan por la cabeza.

[36] Última trinchera de los Patrocinadores.